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  • 我国宗教立法的回顾与思考

    人员资格认定办法》、《伊斯兰教活动场所主要教职人员聘任办法》、《清真寺民主管理办法》、《道教教职人员认定办法》、《道教宫观方丈住持任职离职办法》等规章制度,佛教(包括汉传佛教、藏传佛教、南传佛教)和天主...

    王作安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560168422.html
  • 拉卜楞地区尼姑寺现状调研

    资历较高、学问较好的老师授法讲经。拉卜楞寺偶尔也会派经师给她们讲经,但无制度性。  3、赤哇。即寺院的主要负责人,也叫法台,类似汉传佛教的方丈。设一名,任期3年。目前,萨尔玛尼姑寺赤哇为阿尼措毛,现年...

    王英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095168855.html
  • 三宝皈依法

    是我皈依的证据,谁说我没有皈依?”汉传佛教有一个类似身份证似的“皈依证”,藏传佛教没有这个领取皈依证的习惯。藏传佛教信教民族大多数地区都是全民性的信仰,这种信仰几乎是一种民俗民风、民族习惯,孩子一生下来...

    多识·洛桑图丹琼排

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068895.html
  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案(1)

    座保留下来的寺庙中,现在真正归还给佛教界作为宗教活动场所管理使用的只有六座(包括汉传佛教与藏传佛教在内)。[2]这六座寺庙之所以被归还,是因为其在佛教管理和佛教历史文化发展中至关重要的地位,比如,已...组织建设,方便进行爱国主义学习,政府也许可并支持地方的僧、尼、居士成立新的佛教协会,各省、自治区、直辖市及许多地、州、县相继成立地区性佛教协会。佛教界的内部组织规范对各级协会间的关系作出规定。以汉传...

    姬玉洁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300269209.html
  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案(2)

      15、《中国佛教协会关于汉族地区佛教寺庙向全国和地方佛教协会提供佛教事业发展经费的办法》  16、《全国汉传佛教寺院管理办法》(1993年10月中国佛教协会第六届全国代表通过)  17、《中国佛教...活动场所管理条例》中也有类似规定。  [35] 《宗教事务条例》,第5章。  [36] 参见《全国汉传佛教寺院管理办法》(1993年10月中国佛教协会第六届全国代表通过)。  [37] 参见刘培峰著:...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300369210.html
  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    一个难懂而神秘的东方世界,令有心人士望而却步。  也就是说,佛教本身便具有世界性的特质,之所以未能全球化,是弘法与认知上产生了谬误,举其大者有下列数端:  ㈠迷信化与神鬼化。以汉传佛教为例,佛教自东汉...

    陆 铿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371869454.html
  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    石滨还指出,元朝首都最隆重的节日是专门供奉给Sitatapatrosonisa(白伞顶佛)神的,这一习俗最初并非来源于汉传佛教,而是中亚佛教中的习俗,并且其典礼仪式完全是按照经书的规则履行的。   在...

    张亚莎/编译

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  • 论天台智顗的“文本”概念

    妙法莲华经》(以下简称《法华经》)为基础,对于汉传佛教而言,《法华经》现存的三种译本中,关于法华思想之流传,主要也是根据这部译作而来。关于《法华经》的注疏,在智顗之前重要的作品有竺道生(355-434...

    郭朝顺

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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    元年(1098年),哲宗皇帝赐号布袋和尚为“定应大师”,北宋崇宁三年(1104年)岳林寺住持募建阁时,将弥勒塑像于寺内,宋徽宗赐阁名为“崇宁”,从此天下汉传佛教寺院就开始在山门供奉布袋和尚。   三、...

    潘建国

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  • 南诏大理大黑天图像研究

    特殊图像的根据为何?目前仍是一个无解的课题  。  汉传佛教经典中大黑天的数据甚为稀少,而且除了西藏与云南外  ,我国现存的大黑天作品也只见于敦煌地区,数量有限。 可见,大黑  天信仰在我国的发展生命...

    李玉珉

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